BİR ŞİİR, BİR HAFIZA: MALTA ARTS CLUSTER’DA “UNSILENCED: POEMS FOR PALESTINE” | Kadir Tepe
Ruhsatsız Dergi ve Fabrik Kitap iş birliğiyle başlayan, şiiri etik bir tanıklık alanına dönüştüren “Unsilenced: Poems for Palestine”...
YÜKSEK KÜLTÜRLÜ YERLEŞİK TÜRKLER | Semih Samyürek
XII. Göçen Kervanın Ardından Türkiye Cumhuriyeti’ne vatandaşlık bağı ile bağlı olan herkes Türk’tür. Peki bu tanıma,...
İÇERİK ÜRETİCİLERİNİN KORKULU RÜYASI: TEK RAKİBİM CHATGPT | Yeliz Dövücü
I. Dijital Şizofreni Bir sabah uyanıyorsun, alarm değil iç sesin çalıyor. Saatin kaç olduğu değil, “ne...
BARBARLIĞA KARŞI TÜRKLÜK | Semih Samyürek
XI. Göçen Kervanın Ardından 1877 senesinde, Meclis-i Mebusan’ın ilk oturumlarındasöz alan mebuslar, hepimiz Osmanlıyız ama kendi...
DİLE DÜŞEN ŞİİRİN RÜYASI | Ali Ömer Akbulut
Şiir var. Buna karşı durmak imkânsız. Lakin şiir sor(g)usu peşimizi bırakmıyor. Şiirin ne’liğini, yerinin neresi olduğunu hep soruyor, sorguluyoruz. Yine...
TÜRK MODASI MI MODA TÜRK’Ü MÜ | Semih Samyürek
X. Göçen Kervanın Ardından Nâzım Hikmet bir şiirinde şöyle der: “ve kadınlar/bizim kadınlarımız/…/ve soframızdaki yeri/öküzümüzden sonra...
KAYNAYAN TOPLULUKLARDAN KAYNAŞAN MİLLETE | Semih Samyürek
IX. Göçen Kervanın Ardından Johann Wolfgang Goethe’nin yakın arkadaşı Johann Herder, 19. yüzyılın arifesinde Saksonya-Weimar Dükalığı’nda yaşamış...
BÜNYE, KİMLİK VE KÜLTÜREL CANLILIK | Semih Samyürek
VIII. Göçen Kervanın Ardından 1933 yılında okullarda okutulmaya başlanan Andımız’da şöyle bir ifade var: “Yasam, yurdumu...
GÖÇEN KERVANIN ARDINDAN | Semih Samyürek
VII. Göçen Kervanın Ardından Kur’ân’da yirmi sekiz peygamberin ismi beyan edilir. Bu isimleri bilmek vacip kabul...
NASIL SEÇKİN TÜRK OLUNUR? | Semih Samyürek
VI. Göçen Kervanın Ardından Kefâet, İslamî ıstılahlar içerisinde, evlenecek eşlerin birbirleriyle sosyoekonomik açıdan uyumluluk arz etmelerini...
