MONA ROZA’YI YENİDEN OKUMAK | Yunus Erçin Kol
Popüler Romantizmin Ötesinde Metafizik Bir Bakış 1. Giriş: Edebi Bir Yanılgının Sosyolojik ve Ontolojik Anatomisi Modern Türk...
DÜNYANIN MERKEZİNE YOLCULUK | Semih Samyürek
Allah, müşriklerin dinlerini ayırıp öbek öbek olduklarını söyler. Fakat hemen akabinde, başlarına bir bela geldiği vakit her şeyden geçerek...
GÖZLERİN İKİ KABARCIKTI | Vefa Lök
daldı yazarkasa gölgeye başıboş Ponyo gölgede kalsa dahi aydınlıkta tırnağı dört rengi gecenin ensesine kim dayadı kim düşürdü nefesi...
MİLENYUMDAN ÖNCE ALKIŞLANAN AYİNLER | Fatih Çatma
BİRİNCİ YÜZYIL ÖNCE SAĞ ELE: Ey kesik başların dumura uğradığı zaman ey göğe ekilen tohumların terleyen yüzü. Her gün...
SELİN ÇINGIR İLE “İYİ DEĞİL, GEREKLİ MÜZİK” ÜZERİNE | Kadir Tepe
Kadir Tepe’nin bir süredir zihninde dolaşan ses fikri, İyi Değil Gerekli Müzik ile daha net ve tutarlı bir zemine...
ALTINIMDAN VARAKLAR | Halil İbrahim Bayram
Bıçak keserdi çünkü ona atfedilmişti bilenmek Adı çıkan dokuzların sekizlere inemediğinin en büyük intikamıydı Hep kesmezdi ama bazen sadece...
İDİL TAVŞANLI İLE “İYİ DEĞİL, GEREKLİ MÜZİK” ÜZERİNE | Kadir Tepe
Kadir Tepe’nin uzun süredir zihninde dolaşan o ses–söz hattı artık yolunu bulmuş durumda. “İyi Değil Gerekli Müzik”, müziğin şiirle...
YOKUŞ YUKARI YETİŞ EROS | Yiğit Ergün
I. finale son kala, esrarengiz bir buluntuda, açılmışken öylesine, poetik imgeye çıkmışken alakartında payidar gemiye binebilmek için böyle pırpır...
ANADOLU: MOZAİK VE KÖPRÜ MÜ YOKSA VATAN MI? | Semih Samyürek
İstiklâl Harbi’ni merkezîleşme aşamasında yöneten 1. Meclisin açılışından bugüne geçen zaman içinde birçok çözüm süreci yürütüldü. Bu süreçlerin tümü,...
ERZURUM KONGRESİ VE FETİH SURESİ ARASINDAKİ MÜNASEBET | Semih Samyürek
7 Ağustos 1335’te (1919) açıklanan Erzurum Kongresi Sonuç Bildirgesi’nin sansürsüz hâlinin ilk maddesi şöyledir: Bu sahada yaşayan bi’l-cümle anasır-ı...
KİM BU UZAYLILAR? | Haris Şerif Bahadır
İnsanlık yıldızlara ulaştığında yepyeni bir âlemle karşı karşıya gelmişti. Daha önce sanılanın aksine kâinat sessiz ve tenha değil; kalabalık...